데카르트에 대하여

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• 데카르트의 방법론적 회의, 심신이원론에 대한 평가와 비판
• 데카르트는 영혼과 육체의 분리를 매우 분명하게 주장하고 있다. 이러한 영혼과 육체의 분리를 주장하는 견해를 심신이원론이라고 하는데 여기서는 심신 이원론이 과연 올바른 관점인지 살펴보도록 하겠다. 그는 영혼은 사유하는 실체이며, 분리될 수 없는 불가분성을 가진 실체라고 보고, 육체는 가분성을 가진 실체라고 하였다. 그가 말하는 인간은 그의 『성찰』이라는 책에서 표현한 것처럼 `선장이 자신의 배에 타고 있는 것`과 같은 존재라고 볼 수 있을 것이다. 여기서 `영혼과 육체가 서로 극명한 차이를 지니는 두 가지 독립된 실체인데, 어떻게 둘이 결합된 인간이 존재하는가?`
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• 철학적 회의_데카르트
• 철학은 사람들로 하여금 생각하도록 만든다. 근대 서양 철학의아버지라고 불리는 데카르트는 우리에게 지속적으로 사유할 것을 권고한 바 있다. 그는“신은 우리가 진리를오류로부터 구별할 수 있게 이성의 빛을 주었으므로, 우리는 자신이 습 관적으로 믿고 있는 견해 또는 다른 사람의 견해를 그냥 받아들여서는안 된다. 의문을 던지고 또 던져서 확실해질 때까지 다른 사람의 견해 또는 세간에 통용되는 신념들을 철저히 파헤쳐야 한다.”라고 하였다. 이렇게 할 때 비로소 진리는 흔들림 없이 남게 되고, 거짓만이 이성의 날카로운 빛으로부터 도망치게 된다는 것이다. <<그림>>
• 데카르트의 방법적 회의에 관하여
• 데카르트의 방법적 회의에 관하여 1. 들어가며 나는 지금 컴퓨터 앞에 앉아서 레포트를 쓰고 있다. 그런데, 그러한 사실을 어떻게 보증할 수 있는가? 나는 내가 지금 대면하고 있는 모니터에 대해서, 키보드에 대해서, 혹은 지금 부지런히 키보드를 두드리고 있는 내 손가락이 정말로 존재함을 어떻게 확신할 수 있는가? 다만 그것은 불완전한 경험이 축적되어 형성된 나의 망상, 신념에 불과한 것이 아닐까? 할 일 없이 뱅글거리는 사람들이 물음직한 저 질문은, 실상 인간 인식의 근원에 관해 심오하고도 통찰적인 해답을 요구하고 있다. 그럼에도 불구하고, 우리는 저 물음에
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