동서양고전의이해 14장 베르그송 창조적 진화

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• 쇼펜하우어의 철학(의지형이상학, 생철학, 염세주의, 동정심의 윤리, 금욕, 해탈) <들어가는 말> 일반적으로 헤겔을 기준으로 근대와 현대가 구분된다고 본다. 헤겔 이후로그에 대한 수많은 반론들이 나왔는데, 쇼펜하우어, 키에르케고르, 마르크스 등이 있다. 쇼펜하우어는 참 험하게 생겼고, 존재하는 철학자들 중 자신이 가장 똑똑하다고 생각했다. 헤겔에 대해 지독한 경쟁의식을 가지고 있었다. 일부러 헤겔과 동 시간에 강의를 개설했다. 하지만 강단에서는 별로 인정을 받지 못했다. 그래서 강단을 교수들을 많이 욕했다. 하지만 당대의 학자들은 쇼펜하우어라는 사람이 존재하는 줄도 몰랐다. 그러다가 나중에 『의지와 표상으로서의 세계』를 쓰면서 단번에 유명해진다. 그에게는 철학의 두 가지 경향이 섞여있다. 하나는 ①칸트의 철학이고 다른 하나는 ②우파니샤드 비슷한 인도 불교철학이다. ②의 경우 본인은 영향을 받았다라고 하지만 실제적으로는 번역서의 수준이다. 주역에 가깝다. 아무튼 그는 감정의지직관체험을 중시하고 생명이 지니고 있는 근원적인 역동적 힘을 믿었으며 금욕적인 생활을 강조했다. 베르그송은 생철학 종결자라고 할 수 있는데 그의 유명한 개념 중 <엘란비탈>이라는 개념이 있다. <생의 약동>이라는 의미이다. 그에게 노벨 문학상을 안겨준 『창조적 진화』라는 작품에 등장하는 개념이다. 베르그송은 스펜서류의 진화를 거부한다. 우주 전체의 진화를 이끌어가는 내면의 원리가 <엘란비탈(생의 약동)>이다. 이것은 어디로 튈지 모르는 비합리적 충동이다. 베르그송에 있어서도 생은 이성이나 추론으로 접근해갈 수 있는 것이 아니다. 그것은 직관의 대상이다. 대저 생철학자들은 보통 이렇다. 쇼펜하우어의 『의지와 표상으로서의 세계』는 칸트의 영향을 받은 것이다. <의지형이상학> 1.표상으로서의 세계 쇼펜하우어의 『의지와 표상으로서의 세계』는 칸트의 영향을 받은 것이다. 칸트는 세계를 현상계와 물자체(본체계)로 구분한다. 현상계는 표상으로서의 세계이다. 이것은 감성의 2범주 감성의 2범주는 시간과 공간 와 오성의 12범주 오성의 12범주는 아리스토텔레스의 것과는 다르다. 아리스토텔레스의 12범주는 사물세계의 존재방식 그 자체이다. 반면에 칸트의 12범주는 외부 사물세계의 존재방식이 아
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• (2022년 방송통신대 농학원론 기말과제물)농업의 기본적 존재가치와 소농의 역할에 대해 설명하시오 농업에 대한 정의가 학자마다 의미하는 바가 조금씩 다르다 선호하는 학자의 의견 학생 본인의 의견 농업생산에서 토지가 가지는 공간적 토지 이질성 Ⅰ 서론 2016년 1월 스위스에서 열린 다보스포럼의 주제로 제4차 산업혁명이 선정되었다. 4차 산업혁명의 핵심에는 인공지능, 로봇공학, 사물인터넷, 자율주행 차량, 3D 프린팅, 나노 기술, 생명공학, 재료공학, 에너지 저장, 양자컴퓨팅 등의 신기술이 있다. 반면 농업은 인류의 역사발전에서 농경의 시작으로 이루어진 1차 산업혁명에 해당한다. 또한 산업화와 함께 경제성장이 이루어지는 과정에서 경제에서 차지하는 농업의 비중은 상대적으로 감소하고 있는 것이 사실이다. 농업과 농학의 위기라고 부를 수도 있을 것이다. 물론 인간은 농업의 생산물 없이는 생존할 수 없으므로 우리 산업에서 농업이 부재하는 일은 없을 것이다. 그러나 여기에 만족한다면 농업과 농학은 더 나은 발전은 기대할 수 없다. 따라서 이러한 시대적 상황에서 우리는 다시 한 번 농업과 농학의 발전과정과 본질, 그리고 그 의미를 살펴봄으로써, 농업의 존재가치와 나아갈 방향을 재설정할 필요가 있는 것이다. 따라서 이하 본론에서는 농업의 기본적 존재가치와 소농의 역할, 농업에 대한 정의와 관련해 선호하는 학자의 의견 및 나의 의견, 그리고 농업생산에서 토지가 가지는 공간적 토지 이질성을 설명한다. Ⅱ 본론 1. 농업의 기본적 존재가치와 소농의 역할에 대해 설명하시오. 1)농업의 기본적 존재가치 식량공급지이라는 농촌의 전통적 역할과 농업의 중요성은 산업의 발달과 세계화로 급격하게 변했다. 그러나 세계에는 여전히 곡물재배와 가축사육을 혼합한 유럽식 농업, 방대한 토지자원을 사용하는 미국식 또는 호주식 농업, 논농사 위주의 아시아식 몬순농업 등 다양한 농업방식이 존재한다. 또한 모든 국가에서 농업은 사회문화의 근간이 되며, 사회에 유익한 다양한 기능을 제공한다. 특히 영국, 프랑스 등의 선진자본주의 국가는 농업의 유지·발전을 위하여 많은 노력을 하고 있다. 이는 21세기에도 여전히 농업이 가지는 기본적인 존재가치가 유효하다는 것을 내포한다.
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