에이브럼스의 비평 이론, 로만 야콥슨 의사소통 모델과 문학비평에의 적용
< 문학 비평과 연구 방법론>
문학 작품을 효율적이고 체계적으로 이해하기 위해 어떤 비평 방법을 사용해야 하는가?
1. M.H 에이브럼스
로만 야콥슨(R. Jakobson)이 제시한 ‘언어의 여섯 가지 기능’에 대하여, 교재(방송강의)와 다른 예를 들어 설명하시오.(13점)4. <언문 창제 반대 상소문>과 <훈민정음 해례 서문>의 내용을 비교하면서 자신의 견해를 피력하기로 하자
문학사조-프라하 학파(로만 야콥슨,얀 무카르조부스키)
․비록 미미한 정도라 할지라도 어떤 기호체계에서 모든 종류의 기능이 다 존재 할 수 있다.
․상대적으로 지배적인 요소의 경중에 따라 위계질서가 구성된다.
②시적 기능이
로만 야콥슨(R. Jakobson)이 제시한 ‘언어의 여섯 가지 기능’에 대하여, 교재(방송강의)와 다른 예를 들어 설명하시오.(13점)
(1) 정보적 기능(情報的機能)
(2) 표출적 기능(表出的機能)
(3) 명령적 기능(命令的機能)
(4) 친교적 기능(親交的機能)
로만 야콥슨(R. Jakobson)이 제시한 ‘언어의 여섯 가지 기능’에 대하여, 교재(방송강의)와 다른 예를 들어 설명하시오.(13점)
4. <언문 창제 반대 상소문>과 <훈민정음 해례 서문>의 내용을 비교하면서 자신의 견해를 피력하시오.(12점)
참고문
근현대속의한국
1. 아래 문제에 대한 답안을 교재를 참조하여 각각 서술해주세요. (문제당 5점, 총 25점)
⑴ 한국 근대 역사에서 철도와 제국주의 침략의 상관성을 구체적으로 살펴보시오.
⑵ 일제강점기 행랑살이와 토막민을 통해 도시
로만 야콥슨이 제시한 ‘언어의 여섯 가지 기능’에 대하여 교재와 방송강의 제11강을 학습한 바탕 위에서, 각각의 기능에 대하여 새로운 예를 들어 설명하기로 하자 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 교재와 방송강의 제3강의 내용을 학습한 후,
. (12점)
3. 로만 야콥슨(R. Jakobson)이 제시한 ‘언어의 여섯 가지 기능’에 대하여, 교재(방송강의)와 다른 예를 들어 설명하시오.(13점)
4. <언문 창제 반대 상소문>과 <훈민정음 해례 서문>의 내용을 비교하면서 자신의 견해를 피력하시오.(12점)
로만 야콥슨의 의사소통 과정에서의 로또
4) 이항대립 (Binary Opposition)
5) 무표성 (Markedness) vs 유표성 (Unmarkedness)
6) ‘인생 역전’- 계열체(Paradigmatic), 계기체(Syntagmatic)적 분석
7) 로또의 변별적 자질 (Distinctive feature)
4. 결론 (과제를 마치
지배소란 무엇인가?
지배소란 무엇인가?
러시아 형식주의 비평에서 주창된 개념이다. 로만 야콥슨에 따르면 야콥슨은 지배소(dominant)란 “예술 작품의 중심적 요소로 나머지 구성 요소들을 지배하고 결정하며 변형시키는 것”으로 정의되
로만 야콥슨(R. Jakobson)이 제시한 ‘언어의 여섯 가지 기능’에 대하여, 교재(방송강의)와 다른 예를 들어 설명하시오.
4. <언문 창제 반대 상소문>과 <훈민정음 해례 서문>의 내용을 비교하면서 자신의 견해를 피력하시오.
- 목 차 -
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로만 야콥슨(R. Jakobson)이 제시한 ‘언어의 여섯 가지 기능’에 대하여, 교재(방송강의)와 다른 예를 들어 설명하시오.
4. <언문 창제 반대 상소문>과 <훈민정음 해례 서문>의 내용을 비교하면서 자신의 견해를 피력하시오.
- 목 차 -
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로만 야콥슨은 말한다. 로만 야콥슨은 이에 대하여 구체적으로 여섯 가지로 나누어 설명하고 있는데 다음과 같다.
전언은 그에 해당하는 실제의 사물이나 사태를 가리킨다. 실제의 사물이나 사태를 대상(object)이라 한다. 예를 들어, 신문기사
로만 야콥슨(Roman Jacobson)이 있었다.
형식주의는 문학을 하나의 특종언어(特種言語)로 보고 있으며, 문학의 언어와 일상 언어 사이에 근본적인 대립이 있다는 가정에 바탕을 두고 있다. (비(非)시적인 양식을 지칭하는 다른 형식주의 용어들은
로만 야콥슨 Roman Jakobson과 같은 이론가는 언어의 시적 사용은 언어를 정서적으로 사용하는 것이 아니라, 전달하려는 메시지 자체를 시적 언어를 통해 더욱 강조한다는 데에 목적이 있음을 역설한다.
로만 야콥슨에 의하면, 모든 언어는 하나
