당송변혁기의정치_사회_경제적변화와 시대구분론

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소개글

당송변혁기의정치_사회_경제적변화와 시대구분론

본문내용

당송변혁기의정치_사회_경제적변화와 시대구분론
역사를 이해하는 방법은 다양하다. 사기의 경우 본기, 세가, 열전 등으로 나눠 왕 중심의 역사 이해, 인물 중심의 역사 이해가 있었다. 또는 경제적, 제도적 관점에서의 역사 이해도 방법 중 하나다. 이 방법들은 역사를 이해하고 역사에 대한 견해를 가지기 위한 하나의 수단이 된다. 다른 방법으로는 시대를 구분함으로써 역사를 이해하는 방법이 있는데 시대를 구분하는 방법 역시 다양하다. 왕조의 흥망성쇠에 따른 시대를 구분 방법은 현재까지도 보편적으로 사용되고 있는 방법이다. 또 17세기 이래로 유럽에서 문화나 제도사를 중심으로 구분법인 고대, 중세, 근대의 삼분법이 있다. 다른 시대 구분론으로는 레닌의 역사발전 5 단계설에 따른 시대 구분이다. 여기서 다섯 단계는 원시공동체 사회, 노예제 사회, 봉건제 사회, 자본제 사회, 그리고 궁극적 공산주의 사회로의 역사적 발전을 의미한다. 역사 발전론에서는 사회의 변화 발전의 주요인으로 생산양식의 변천 즉 생산관계나 생산력의 변화를 들고 있다. 이 요인들은 당송 논쟁에서 주요 쟁점으로 떠오르게 된다.

중국에서 시대구분론에 대한 논쟁이 본격적으로 시작된 것은 1920년대 말 30년대 초 중국 사회사 논쟁에서부터이다. 당시 전 세계적으로 양극체제 진입하기 전 유토피아적인 프롤레타리아 혁명에 따른 평등과 공평한 분배의 실현을 주요 골자로 하는 사회주의는 지식인들 사이에서 대단히 매력적인 사상으로 급부상하고 있던 시기였다. 중국에서도 레닌의 유물론적 사관은 그 사상적 뿌리를 지식인을 중심으로 급속도로 빠르게 내리고 있었다. 지식인들의 사회주의에 대한 이해를 통한 사회적 기반과 정치적으로 일차 국공합작이 실패하고 공산주의 혁명이 침체에 빠진 시기 혼란스런 중국 사회의 현실에 대한 규정이 필요한 정치적 상황이 맞아 떨어져서 당시 중국의 발전 단계가 마르크스의 유물론적 사관의 어느 단계인지에 대한 논의가 일기 시작했다.
중국의 당시 사회를 반봉건사회에서 부르조아 계급 혁명으로 가는 길로 규정하게 된다. 그렇기 때문에 혁명의 전단계인 반봉건 사회에 대한 역사적 근거가 필요하게 된다. 그래서 역사적으로 어느 시대가 반봉건의 시대이며 언제부터 시작되고 어느 정도 진행되었는지에 대한 논의가 일어난다. 논쟁은 1930년대 사학자들을 중심으로 노예제 사회, 봉건사회를 지나 반봉건을 넘어 부르조아 혁

으로 진행된다는 마르크스주의적 사관을 전제로 각 단계를 어느 시기에 해당시킬 것인지 논의가 일어났다. 그렇지만 중국 사회사 논쟁은 정치적 목적으로 사용 되기도 했으며, 이론적 바탕이 미약해서 제대로 성숙하지 못하고 있다가 1950년대 2차대전이 종식되고 난 후 공산당이 중국 내에서 성공하고 사회주의 혁명이 성공하자 이전 사회의 규정을 다시 역사 발전 단계론적 입장에서 살펴보면서 활발하게 다시 진행되게 된다.
이때부터 노예제사

참고문헌

중국사시대구분론 창작과 비평사
중국의 역사 문예출판사
중국의 역사인식 창작과 비평사

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