도리언 그레이의 초상 (오스카 와일드)

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• [도리언 그레이의 초상] 오스카 와일드 최고의 명작, 5페이지로 끝낼 수 있는 줄거리 요약과 감상평
• 예전부터 읽고 싶었던 책이었는데, 이제서야 읽게 되었습니다. 책의 간략한 줄거리는 다음과 같습니다. 화가 바질 홀워드(Basil Hallward)는 사교계 모임에서 청년 도리언 그레이(Dorian Gray)를 만난 후 그의 아름다움에 흠뻑 빠지게 됩니다. 결국 바질은 도리언을 모델로한 초상화를 그려 도리언에게 선물합니다. 도리언은 아름다운 용모와 순수한 정신을 가진 청년입니다. 도리언은 바질의 친구인 헨리 워튼 경(Lord Henry Wotton)에게 자신의 아름다움과 젊음에 대한 찬사를 들으면서, 세월이 흘러 현재의 아름다움을 잃어버리는 것에 대한 공포와 마주치게
• 소설 도리언 그레이의 초상작품 분석 ppt 대학원 영어영문학과 과제발표
• 2-1 소설의 줄거리 나의 아름다움이 영원하기를  화가 바질과 도리언의 만남. 바질의 친구 헨리 경은 순수한 도리언의 타락을 바람. 도리언이 초상화에 완벽하게 담긴 자신의 아름다움에 감탄하는 동시에 절망함. 자신의 아름다움이 변치 않고 영원하기를 바라며 초상화가 대신 늙어가기를 기도함,
• 동성애를 둘러싼 오해와 논쟁 및 법적해석0k (동성애논쟁)
• 동성애를 둘러싼 오해와 논쟁 및 법적해석0k (동성애논쟁) Ⅰ. 서 론 요즘 사회는 엄청한 속도로 빠르게 발전하고 있다. 그에 따른 사회의 현상도 다양하게 나타나고 있다. 그 중에 대통령 선거 기간이 되면 동성애에 관한 대통령 후보들의 찬성의견과 반대의견이 찬반의 형식으로 나타나고 있다. 동성애에 관한 이야기는 현재뿐만 아니라 과거에도 존재하였다. 동성애문화는 현재뿐만 아니라 과거부터 근래에 까지 지속적으로 논의된 것이다. 기원전의 대 철학자인 소크라테스, 알렉산더대왕, 사포로부터 중세의조각가이며 미술가인 미켈란젤로, 레오나드로 다빈치가 그 부류이며, 현대의 오스카와일드, 나브라틸로바도 동성애자로서 보통 사람들과 다른 성적 특성을 을 가지고 있어 이를 향유하고 있다.한국에서는 화랑도가 소속중에 동성애자가 있었으며, 고대 그리스에서는 미소년과의 연애를 즐기는 것이 일상화되고 미화되 고상하고 아름다운 풍속으로 여겨졌다. 이처럼 동성애는 지구가 존재하는 한 항상 논의의 대상이 될 것으로 예측할 수 있다. 그러나 현재 국민의 시선은 동성애자에 대한 부정적인 의견이 주류를 이루고 있어 성차별을 당하고 있는 실정이다. 동성애가 많은 부분에서 부각되고 있고 이젠 방송매체에서도 공공연하게 다뤄지고 있다. 그 예로 홍석현이 동성애자라고 밝혀 한때는 방송활동도 중단했지만 지금은 떳떳하게 활동하고 있어 동성애자들로부터 지지를 받고 있다. 이런 분위기에 편승하여 요즘은 그동안 공론화 하지 못한 동성애가 메스컴에 오르내리고 있으며 동성애 차별금지법안이 국회에 계류중이다. 이는 그동안 억눌려있던 동성애자들의의 권익을 주장하는 목소리로 갈수록 그 소리가 높아지고 있다. 최근 신세대 가수인 미국의 ‘레이디가가’가 동성애를 지지함으로써 점차적으로 동성애를 합법화 하려는 흐름으로 가고 있다. 따라서 현재 동성애를 바라보는 시간이 서서히 변화하기 시작하고 있고, 동성애를 다룬 영화나 소설, 작년 홍석천의 커밍아웃 사건, 트렌스젠더를 한 하리수는 일부층에서만 논의 되어오던 동성애를 전 사회적으로 확산시키고 있다. 하지만 사람들이 동성애에 대해 많이 얘기하곤 있지만 그들뿐만 아니라 나 역시 동성애가 무엇인지, 게이, 트렌스젠더, 레즈비언이 무엇인지, 동성애와 에이즈와의 관계 등에 대해 지식이 부족하고 동성애에 대한 입장 또한 분명하지 않을 것 같다. 이 장에서는 일반적인 역사서술에서 잘 다뤄지지 않거나 사회의 주류에서 벗어난 사회 집단을 골라 그의 삶 속에서 성차별과 다른 사회적 격차가 어떻게 서로 관련되어 있는지, 구체적인 사례로 동성애를 들어 분석하고 서술하기로 하자. . Ⅱ. 본 론 1. 동성애에 대한 소고 1) 동성애에 대한 정의와 의미 동성애는 생물학적 또는 사회적으로 같은 성별을 지닌 사람들 간의 감정적, 성적 끌림을 말하고, 그러한 사람을 동성애자라고 한다. 동성애적 성향이 인간에게서 무엇때문에 나타나는지 알아보기 위해 학자들은 몇 십 년간 연구를 했지만 제대로된 연구가 나온건 최근 몇 년간 정도이다. 성적 지향은 여러 인자에 의해 결정되며, 번식이 불가능한 동성애자들이 자연적으로 나타나고 지금까지 이어지는건 특성이 다른 개체에서 떨어진 새끼들을 돌보기위해 자연선택에 따라 유지됐다는게 학계의 추측이다. 동성애는 인간에게만 일어나는 현상이 아니며, 이성애, 동성애, 양성애, 무성애 같은 다른 성적 지향들도 동물의 개체에 따라 인구수가 다르긴 하지만 다른 동물들에게도 자연적으로 관찰된다. 전세계의 주류 정신학회는 동성애를 이성애, 양성애와 마찬가지로 인간의 정상적인 성적 지향 중 하나라고 결론내리고 있다. 보통 남성 동성애자를 게이, 여성 동성애자를 레즈비언이라고 하고 있으나 영어권에서는 여성이건 남성이건 동성애자는 게이(gay)로 묶어 부르는 경우도 많다. 또는 퀴어, 한국 한정으로 이반이라고 부르기도 한다. 과거에는 "호모"[3]라고 부르기도 했다. 2) 동성애 관련용어 (1) 호모 호모란 용어는 원래 19세기말 헝가리 의사가 그 이전의 동성애를 종교적 또는 도덕적으로 모멸하려는 용어(sodomy 등)를 대신하여 의학적으로 고안해낸 용어이다. 즉 범죄보다는 병리한적 인식으로 만들어진 용어이다. 그러나 산업화 이후로 동성애자 탄압이 시작되면서 동성애와 동성연애를 모멸하는 용어로 사용되기 시작했다. 혹자는 남성동성애자를 '호모'라 부르는데 그것은 잘못되는 용어이다. (2) 게이 게이란 용어는 이러한 호모란 용어의 차별성에 반대한 동성애자들이 어두운 동성애자의 이미지를 벗고 밝은 이미지의 기쁨이란 의미에서 사용되기 시작했다. 원래는 남.녀 동성애자를 모두 지칭했으나 지금은 주로 남성동성애자를 가리키는 말이다. 여장을 한 남자를 게이라고 하는 것은 잘못된 말이다. (3) 레즈비언 레즈비언은
• [독후감] 도리언 그레이의 초상(The picture of Dorian Gray)을 읽고 _ 오스카 와일드(Oscar Wilde) 저
• 이야기는 19세기 영국을 배경으로 시작된다. 그곳에는 소년에서 청년으로 성장한 도리언 그레이라는 남자가 살고 있었다. 도리언 그레이는 사교계 모임에서 바질 핼워드라는 화가를 만나게 되고 그 화가는 도리언의 잘생긴 외모에 반하여 초상화 모델을 해줄 것을 요청한다. 요청을 수락하고 바질과 도리언은 친구가 된다. 그러다 우연히 바질은 헨리 워튼 경을 도리언에게 소개시켜준다. 문제의 발단은 헨리경에게서 시작된다. 헨리경은 쾌락주의자에 부도덕을 일삼는 사람이었는데 도리언의 그와 다니며 다른 사상을 가지게 된다. 바로 외적인 미에 관한 것이다. 헨리는 도리언의 잘생긴 외모를 보
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• 도리언 그레이의 초상 (오스카 와일드) 도리언 그레이의 초상 (오스카 와일드, 도리언 그레이 창작 역사적 배경, 도리언 그레이의 초상 줄거리, 도리언 그레이의 초상 유미주의, 도리언 그레이의 초상 휴머니즘, 도리언 그레이의 초상 쾌락주의) 3.맺음말 이상으로 <도리언 그레이의 초상>에 대해 법률적 관점에서 문제가 되는 점, 그리고 참고문헌들을 살펴보았다. 법률적 관점에서 생각했을 때 가장 문제가 되는 것은 인간의 개성과 규범이 충돌한 경우 혹은 예술과 도덕, 규범이 충돌한 경우 어떤 것을 우위에 두고 문제를 해결할 것인가 하는 점이다. 무정부주의자이며 사회에 대해 환멸을 느낀 “어떤 길을 가더라도 그 끝은 환멸”이라고 말한 와일드에게 있어서는 그 대답이 정해져 있을 지 모른다. 그러한 세상에서 가장 완전한 것은 미(美), 그리고 예술뿐인 것이다 미는 어떠한 가치에도 영향을 받지 않고 그 자체로서 목적이 되는 것이다. 즉 사회적 규범, 도덕과 같은 가치 판단은 어떠한 진리도 있을 수 없는 상대적인 것이지만 아름다움에 대한 판단은 인간에게 있어서 유일한 절대적인 판단이라는 것이다. 이러한 유미주의적인 사고는 세기말의 암울한 시대가 낳은 산물이고, 악(惡)이 미(美)를 위한 수단이 될 수 있다는 생각을 현재에 있어서는 감히 상상할 수 없는 것이다. 와일드가 휴머니스트라고 말하는 사람도 있고, 실제로 선행을 베풀기도 했지만. 작품 속에서 봤을 때에도 와일드는 귀족적인 것 , 우아하고 고상한 아름다움만을 숭배했다는 인상을 지우기 힘들다. 그것이 와일드의 약점인 것 같다. 그는 <도리언 그레이의 초상>을 통해 “외적인 것으로만 아름다움을 판단해야 하는 것”이라고 말하지만 외적인 아름다움도 반드시 절대적인 것은 아니라고 생각한다. 휴머니즘과 결합되지 않은 아름다움을 진정한 아름다움이라고 할 수 있을지 의문이다. 물론 이러한 휴머니즘과 예술의 갈등에 대해 와일드도 상당히 고뇌했음을 <도리언 그레이의 초상> 속의 그레이의 양심의 가책과 갈등을 통해 알 수 있으나 , 와일드는 결국 예술의 손을 들어준다. 그러나 `예술` 그것도 인간 삶의 한 부분에 지나지 않는 것은 아닐까? <참고 문헌> 조은섭, <포도주, 해시시 그리고 섹스> (밝은세상, 2003) 조르주 뒤비 외/ 김석희 역, <아름다운 사랑과 성의 역사> (공동체, 1991):모리스 르베, “오스카 와일드 재판” 한승헌, <위장시대의 증언> (汎友社, 1974) : “와일드의 고뇌와 역설” 우동욱, “Oscar Wilde와 唯美主義 : The Picture of Dorian Gray를 중심으로”, 성심외국어 전문대학 <論文集> 9 (90.12) 이보영 외, <한국문학 속의 세계문학> (규장각, 1998): “ 오스카 와일드 문학의 수용과 그 한국적 변용”.