학교혁신 필요성
학교 교육 만족도를 높이기 위해 (학생/학부모) 학생들의 학력을 신장시키기 위해 학교교육에 대한 신뢰도를 높이고 평생학습의 기회를 제공하기 위해 교원의 전문성 신장과 근무 만족도 향상을 위해 학교가 지역사회 문화 센터로서의 역할을 하기 위해
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미국의 공립학교 차터스쿨(Charter School)
차터스쿨(Charter School)은 미국 공립학교의 주요한 개혁 방안 중의 하나로 전통적인 공립학교의 수많은 규제로부터 벗어나 학교를 설립하고자 하는 사람과 승인 기관의 협상에 의한 Charter(헌장, 계약) 하에서 운영하는 자율적인 교육체제이다. 차터스쿨의 설립자는 교사, 학부모, 일반 시민 등 공적이고 사적인 개인 및 단체가 될 수 있다. 설립하고자 하는 자 또는 단체는 구체적인 교수 전략, 운영과 재정에 관한 전반적인 계획, 교육목표 및 결과에 대한 평가 방법을 기술한 제안서 즉, Charter를 제출한다. 승인기관은 Charter를 승인하는 역할과 규정된 사항을 감독하는 역할을 한다. 지방 교육청, 주교육부, 국공립대학과 여타 공공기관이 이에 해당한다. 일단 승인을 받고 나면 차터스쿨은 법적으로 자율적인 독립기관이 되어 주정부의 교육정책과 각종 규제로부터 면제 받게 된다. 차터스쿨은 학교 운영 전반에서 자율성을 발휘하게 되고 약속한 결과를 달성한다는 전제 아래 경비를 지원 받는다. 타 공립학교와 마찬가지로 학생 1인당 필요 경비를 산출하여 차터스쿨의 총학생수만큼 배분한다. 차터스쿨을 운영할 수 있는 계약기간은 35년 인데 계약기간이 만료되면 학습목표성취, 위법사실 여부, 일반 사무, 예산관리에 관한 심의를 받고 재계약을 체결하게 된다. 만약 차터스쿨이 약속한 결과를 성취하지 못하면 Charter는 철회되고 차터스쿨은 폐교 당한다.
혁신학교란?
혁신학교란 ‘배움’과 ‘돌봄’ ‘책임교육의 공동체’라는 모토를 가지고 그간 교사들을 대상화하고, 학생들을 경쟁으로 내몰고, 고교를 서열화하고 이 여파로 중학교를 입시 기관화해 온 신자유주의 교육에 저항하는 운동을 펼치는 학교라고 할 수 있다
공영형 혁신학교의 정의
정부와 지방 자치단체가 학교운영비를 부담하고 학교운영은 민간에게 전면 개방해 자율권을 보장하는 학교 자립형 사립고와 같은 교육을 공립고등학교 수업료만 내고도 받을 수 있음,학생모집과 교원인사, 교육과정 등을 비교적 자유롭게 선택할 수 있음
IMF경제위기(금융위기)의 성격
IMF는 1차 세계대전, 대공황, 그리고 2차 세계대전이라는 대사건들에 의해 특징지워지는 20세기 전반부의 역사적 산물이며, 2차 세계대전 이후의 세계경제질서를 (GATT(현 WTO)와 함께) 주도하여 온 20세기 후반부의 골격이기도 하다. 국제통화금융질서의 측면에서 보았을 때, 2차 세계대전 이전의 20세기 전반부는 세계금본위제도의 붕괴와 각국의 경쟁적 평가절하로 점철된 혼란의 역사이다. 국제통화금융질서의 혼란은 국제무역을 위축시킴으로써 자본축적에 대한 결정적 장애물이 되었다. 이러한 경험에 기초하여 미국과 영국을 중심으로 한 전승국들은 2차 세계대전 이후 환율의 안정화, 외환거래의 자유화를 실현하고 그 위에 국제통화금융질서의 건전한 발전을 도모할 수 있는 국제기구를 설립하기로 하였는데, 이것이 1945년 12월 브레튼 우즈 협정에 의해 창설된 IMF(국제통화기금)이다.
수행평가의 도입 배경
21세기의 교육은 고등정신 기능을 함양 시키기 위해서 창의성 계발과 문제 해결력 향상에 발맞추어 개인의 능력과 흥미에 맞는 개별학습과 열린 교육이 활발하게 전개되고 있는 시점에 있다. 이러한 창의성 교육과 열린 교육의 정신과 함께 하기 위해서는 선택형 위주의 지필 평가로는 그 소임을 다할 수 없다. 따라서 학습과정을 중시하고 교육의 결과를 질적으로 평가해야 할 것이다. 그럼에도 불구하고 학교단위나 동학년 단위의 획일적인 평가가 계속된다면 현대교육의 요청에 부응하지 못할 것이다. 이러한 이유로 수행평가는 학습현장과 밀착되고, 학습현장에서 평가되며 교과서중심이 아니라 영역별 상황별로 시행되기 때문에 자기주도적 학습이나 창의성 신장학습처럼 동전의 앞뒷면을 함께하는 평가가 될 것이다. 전통적인 평가에서는 상대적 순위나 학습목표 도달도 등의 양적인 평가가 중심이 되어 종합적인 결과중심의 도달율 또는 상대적 순위만을 알 수 있는 경우가 많았다. 이는 교육수요자 입장에서 요구하는 정보로서도 부족하고 창의성과 개성을 존중 받아야 하는 미래사회의 창조적 인간육성에도 미흡하다. 따라서 결과 중심이며 양적인 획일적인 평가로는 더 이상 환영 받을 수 없다는 것이 자명한 사실이다. 이러한 시대적 요청에 부응하여 우리나라에서도 1996년 9월에 서울시교육청에서 초등학교에 처음으로 부분적 적용을 실시했으며, 1997년에 '초등교육 새물결운동'의 일환으로 수행평가의 확대실시, 1998년에는 중학교에 적용하였고 1999년에는 고등학교에 확대 적용하였다. 또한 1998년 10월에는 교육 비젼 2002 새학교 문화창조 방안으로 수행평가에 대한 국가수준의 정책방향으로 평가방법의 다양화 및 투명성 보장을 내세웠다.
수행평가의 등장배경
그동안 오랫동안 실시되어 온 표준화 검사와 객관식 고사가 사고력을 측정하기 어렵다는 비판이 나타나면서 대안이 강구되어 왔고, 수량적인 분석보다는 학습자가 개인적으로 갖는 의미와 해석에 중점을 두는 질적인 연구에 대한 관심이 1990년대에 커지면서 참평가나 수행평가를 촉진했다. 또한, 지식은 학습자의 외부에 존재하며, 강화에 의하여 학습의 효과를 높이려는 행동주의 대신 학습자의 경험과 학습자가 이미 가지고 있는 인지구조를 기초로 학습해야 한다는 인지적 구성주의가 참평가나 수행평가의 발달에 영향을 주었다. 지금까지 학교에서 학습한 것이 실제의 상황에 잘 응용할 수 있다고 믿어 왔지만, 이러한 가정은 현실적으로는 잘 맞지 않는다는 것이 밝혀지고 있다. 따라서 학습은 실제 사회에서 필요한 능력을 직접 교육해야 한다는 주장이 참평가와 수행평가를 불러왔다.
수행평가의 개념
수행평가는 최근 여러 선진국에서 교육 개혁의 중요한 방법의 하나로 시행, 강조되고 있는 평가 방식으로서 그 의미가 학자에 따라 차이가 있어 하나의 문장으로 정확하게 정의하기가 어렵다. 수행(遂行)이란 ‘계획한 대로 해낸다.’ 는 뜻으로 여기서는 구체적인 상황 하에서 실제로 말하거나, 듣거나, 쓰거나, 그리거나, 만들거나, 행동하는 과정이나 그 결과를 의미하며, 수행평가란 ‘학생이 학습과제를 수행하는 과정이나 그 결과를 보고 교사가 그 학생의 지식이나 기능이나 태도 등에 대해 전문적으로 판단하는 평가방식’이라고 정의할 수 있으며, 이는 ‘학생 스스로가 자신의 지식이나 기능이나 태도를 나타낼 수 있도록 답을 작성(서술 혹은 구성)하거나, 발표하거나, 산출물을 만들거나, 행동으로 나타내도록 요구하는 평가 방식’ 이라고 할 수 있다.
수행평가의 의미와 당위성
수행평가(performance assessment)란 전통적 학습 평가가 지필 검사를 통한 간접 평가인데 비하여 현실과 유사한 상황에서 언어 사용 능력을 직접 평가함을 가리킨다. “현실과 유사”한 상황이란 표현을 사용하는 것은 어떤 수행평가도 실제 상황에서 실시되는 것이 아니라 교실 상황에서 실시됨을 피할 수 없기 때문이다. 수행평가의 당위성은 전통적인 지필-간접 평가가 경우에 따라서는 오도된 파급효과(washback effect)를 가져오고, 학교 수업을 본래의 교육 목표와 거리가 먼 방향으로 오도할 수도 있기 때문이다.
수행평가의 필요성
수행평가는 학생들의 다양한 능력이나 기술을 평가하고, 수행평가의 과제를 통하여 평가와 교수-학습 과정을 연계하며, 협동학습을 지향함으로써 학생들이 또래 간의 관계 속에서 배우게 할 뿐만 아니라 교사와 학생 모두에게 교수와 학습 과정에서의 장단점의 정보를 제공할 수 있다. 학교 교육현장에서 수행평가가 필요한 이유는 다음과 같다. 첫째, 학생이 인지적으로 아는 것과 함께 아는 것을 실제로 적용할 수 있는지를 파악하는 것이 중요하다. 수행평가는 이 두 가지 측면을 함께 갖출 수 있도록 한다. 둘째, 확인적인 표준화 검사를 적용하기 어려운 다양한 개인적 특성이나 상황에서 타당한 평가를 할 수 있다. 특히, 교수-학습 과정을 개선하기 위해서는 개인의 특성이나 상황을 충분히 고려한 검사가 필요하게 되고, 이러한 요구에 부응하기 위해 수행평가가 도입되어야 한다. 셋째, 수행평가는 여러 측면의 지식이나 능력을 지속적으로 평가할 수 있게 하므로 교수-학습의 결과뿐만 아니라 그 과정에 대한 자세한 정보의 수집과 함께 학생 개개인의 특성과 수준을 지속적이면서도 종합적으로 평가하는 것이 가능하다. 넷째, 학습자 개인에게 무의미하고 쓸모없는 암기식 활동 보다는 의미있는 학습활동이 이루어지도록 한다. 다섯째, 교수-학습목표와 평가내용을 보다 직접적으로 관련시킬 수 있으며, 이는 교수-학습 목표를 효율적으로 달성할 수 있게 한다.
수행평가는 학생 스스로가 자신의 지식이나 기능을 나타낼 수 있도록 산출물을 만들거나 행동으로 나타내거나 답을 구성하도록 요구하는 평가방식이다. 선택형 검사에 대한 대안평가, 실제생활을 위한 참평가, 학습과정을 위한 과정평가, 이외에도 역동적 평가, 직접적 평가, 자기반성적 평가 등으로 이해되기도 한다. 구체적으로 수행평가는 전통적인 선택형 검사에 의한 평가의 형태와 구별되며, 수행과제들이 실생활의 문제와 직접적으로 관련된다. 또한 장기간에 걸쳐 수집된 학생의 평가 자료를 중요한 판단 기준으로 하며, 학생들의 능력과 기술에 대한 증거를 관찰이나 면접에 의하여 직접적인 측정치로 확보한다.
유치원 역사의 이해
한국 유치원의 역사를 바로 아는 것은 대단히 중요하다. 개화기 이전에는 서양식 유치원 이름의 유아교육 기관은 없었다. 개화기를 맞으면 서양의 문물과 함께 선교활동이 활발해졌고, 이어 일본의 침탈로 국권이 상실된 상태에서 외세를 극복하려는 선각자들에 의해 우리 유치원의 역사는 싹트기 시작했다. 외세의 힘겨루기 와중에서 왜 우리는 서양식 유치원을 설립 운영하지 않으면 안되었는가를 이해하는 것은 곧 정체성 있는 유치원 교육을 정립하려 우리 의지요 몫이다. 여기서는 우리 유치원 초기부터 광복을 맡기 이전까지의 한반도에서의 유치원 역사이다. 보육기관의 역사와 유치원 역사는 엄격한 의미에서 차이가 있다. 유아를 대상으로 하는 유아교육기관은 보육기관과 유치원으로 구분된다. 보육기관은 영유교육법이 정하는 아이들은 대상으로 하는 곳이다. 즉 가정에서부터 각종 시설에 이르기까지 광범위하게 이루어지는 유아들을 대상으로 하는 교육이며, 유치원 교육은 교육기본법이 정하는 국, 공, 사립 교육기관에서 유아들을 대상으로 하는 교육이다.
유치원의 개념
유치원(幼稚園)은 유아를 대상으로 하는 교육기관이다. 유치원은 기본적인 기능과 창의적 놀이, 그리고 사회관계 형성을 제공하여 유아의 자아 개발을 돕는 것을 목적으로 한다. 인간이 태어나서 죽을 때까지 심신의 발달단계에 따라 7~8단계로 나눌 수 있는데, 소년기 이전의 영아기와 유아기로 구분하기도 하였고, 영유아기로 통칭하기도 한다. 영아기는 통상 생후 3개월에서 12개월까지를 말하고, 유아기는 이후부터 만 5세까지를 가리키는데, 유치원은 유아를 대상으로 하는 취학 전 교육기관이다. 교육법에서는 '유치원은 유아를 보육하고 적당한 환경을 주어 심신의 발육을 조장하는 것을 목적으로 한다'고 규정하여 그 대상은 만 4세로부터 초등학교 취학시기에 달하기까지의 유아로 정하고 있다. 최초의 유치원은 프리드리히 프뢰벨에 의해 1837년 독일에서 설립되었다. 오늘날 세계의 대부분의 나라에서 유치원은 초등교육의 일부로서 운영되고 있다.
북한의 학교제도
북한은 학교 교육을 두 단계로 구분하여 실행하고 있다. 그 첫 단계는 기본학제로서, 이 단계의 학교 교육은 1년제 취학 전 아동 교육, 4년제 인민 학교 교육 및 6년제 고등 중학교 교육을 포함하고 있다. 북한 당국은 이 정규 교육제도를 11년제 의무 교육 제도라고도 한다. 이 정규 교육 제도는 둘째 단계인 고등 교육과 연결되는데, 고등 교육 제도는 전문 고등학교, 단과 대학, 대학교 및 연구원 등을 포함하고 있다. 이들 고등 교육 기관들은 전공에 따라 수업 연한이 다르다.
소학이란 무엇인가?
8세 안팎의 아동들에게 유학을 가르치기 위하여 만든 수신서(修身書). 송나라 주자(朱子)가 엮은 것이라고 씌어 있으나 실은 그의 제자 유자징(劉子澄)이 주자의 지시에 따라 편찬한 것이다. 1187년에 완성되었으며, 내편(內篇) 4권, 외편(外篇) 2권의 전 6권으로 되어 있다. 내용은 일상생활의 예의범절, 수양을 위한 격언, 충신·효자의 사적 등을 모아 놓았다. 명나라 진선(陳選)의 소학집주(小學集註) 6권을 비롯하여 명·청 시대에 주석서가 많이 나왔으며, 우리나라에도 일찍이 들어와 사대부의 자제들은 8세가 되면 유학의 기초로 이를 배웠다. 이는 유교사회의 도덕규범 중 기본적이고 필수적인 내용을 가려 뽑은 것으로서 유학교육의 입문서와 같은 구실을 하였다. 주자에 의하면 소학은 집을 지을 때 터를 닦고 재목을 준비하는 것이며, 대학은 그 터에 재목으로 집을 짓는 것이 된다고 비유하여 소학이 인간 교육의 바탕이 됨을 강조하였다. 그 내용은 내편은 입교(入敎)·명륜(明倫)·경신(敬身)·계고(稽古), 외편은 가언(嘉言)·선행(善行)으로 되어 있다. 입교는 교육하는 법을 말하는 것이고, 명륜은 오륜을 밝힌 것이며, 경신은 몸을 공경히 닦는 것이고, 계고는 옛 성현의 사적을 기록하여 입교·명륜·경신을 설명한 것이다.
